东古多杰和拉姆是客居成都的甘孜藏族人。昨天的时候，多杰打电话，说让我今天去他家里，因为在“燃灯日”前夜要供灯纪念宗喀巴大师，还要熬“那突粥”供奉大师。我有点恍惚：上个月，也就是农历十月二十五的时候，宗喀巴大师诞生地塔尔寺举行了隆重的“宗喀巴大师圆寂周年的纪念法会”，也就是“燃灯日”活动。当时塔尔寺的报春花竞相开放，成为一大奇观。怎么又迎来了一个“燃灯日”？
我知道今年的藏历闰正月，但由于塔尔寺在藏历九月二十五举行了“燃灯日”纪念活动，就以为藏历是把闰月计算在内，燃灯日已经过了。多杰在电话里说，安多藏区之外的其他藏区还是以藏历十月二十五这天为准，这一天家家户户都要点酥油灯来供奉大师。我听多杰这样说，马上答应下来。
等今天下午我到多杰家里的时候，他已经开始在布灯。佛堂是主供，供了一百多盏，然后每个房间的窗台上，也放置了六到九个不等的酥油灯。多杰说，每个房间都要供。
拉姆在厨房熬煮“那突粥”。她告诉我，“那”是二十五的意思，也就是燃灯日这天的日期，“突”就是汤、粥。这是甘孜藏语方言，不知道标准的读音和汉译怎么读写。我问拉姆，这个“那突粥”有什么说法？拉姆说，宗喀巴大师圆寂前，最后进食的就是“那突粥”。
“那突粥”以脱皮了的青稞为主料，再加入人生果（厥麻）、花生、绿豆和牛肉丁等——拉姆说因为在成都，有些辅料就地取材，所以和甘孜老家的做法有些不同。我看着，觉得这有点像“藏式”腊八粥。拉姆说腊八节是佛教节日，藏族人也要过，和今天的“那突粥”不一样，到时再叫我过来。
粥熬好后，先盛一碗供奉给宗喀巴大师。
等供好了粥，就可以点灯了。点灯前，多杰用一片儿青叶子（没看出来是什么蔬菜）蘸清水洒在酥油灯上，同时多杰还诵念着《宗喀巴大师祈祷文》。他说这样做有两个目的：首先是清除自己在布灯时落在酥油灯上的“污垢”，其次是这些酥油灯在这种加持仪式下，会有无限大的光芒照耀世间每个角落。
然后就是依次点燃酥油灯的时刻了。多杰用一根专用的细长小蜡烛，从佛堂的供桌开始。
等所有房间的酥油灯全部点燃之后，拉姆将“那突粥”端上桌，我们开始晚饭。酥油茶也必不可少，每次到多杰、拉姆家里，他们都会打酥油茶来招待。
吃饭的时候，多杰和拉姆的