治疗白癜风哪里治疗最好 https://m-mip.39.net/pf/mipso_6703361.html从加层老人沿山而建的藏式土楼就能看到当惹雍错。老人坐在阳光棚里的卡垫上静静地看着对面的湖光，他记不得自己已在此望守了多少年。湖水比他小时候退了许多，湖边的地也多了许多，这还是因为*府严格禁止再向湖边开垦土地的情况下。如不然，土地还会增多。
羌塘深处的文部地区，当惹雍错边。这里是羌塘高原的腹心地带，海拔米，却可以种植青稞，柳树也能种植成林；加层老人知道这些都得益于眼前静静的湖水。自己生于斯长于斯，湖水没变多少，自己的生活却发生了翻天覆地的变化。
说起来，以前这里归远在千里之外的嘎夏管辖，具体管理的是申扎宗，然而申扎距此也不近，宗里的官员怕是从未来到过此地，他们只管从头人手里收取一定贡献，其它的一概不管。
那时湖边的两个村都不大，加起来也就二十来户，统属部落头人的奴隶，而部落头人却归建在村旁的当琼寺管理。说起来这二十几户人家，家家有地有牲畜，可那却不属于他们，对于收成没有任何支配权。所以，活到今天的老人们谁也说不出那时地里究竟能产多少青稞，毕竟算账的不是他们，分配的也不他们。他们只知道，每当收成进仓后，头人老爷会根据户数人口和支差次数派发出只够吊命的糌粑。以此，那时家家户户在春季会将采挖的野菜，晒干后贮藏起来，用以在青黄不接时，煮熬加了一小点糌粑的稀“土巴”，用以维持过活。
然而，如今会去采挖野菜的人很少，晒干的就更没有。有一次加层老人突然忆起童年的味道，让孩子们做了一顿野菜“土巴”，孩子们尝了都说很难吃，不愿再吃，一锅的“土巴”让老人很是吃了几天。
是呀，现在生活好了，家里的收入足够让孩子们想吃什么，就可以买回什么吃。糌粑早已不是孩子们的首选，他们更喜欢吃肉、白面、米饭，还要用菜来下饭。的确，湖边风干的牛羊干肉，在过去就很有名气，经加层老人的手晒干过无数干牛羊肉，但直到他二十岁时才第一次吃到干肉。而如今家里桌子上，时时都摆放着干肉随便吃。这可是过去部落头人家也不敢这样吃呀。加层老人说他一辈子也没离开过北村，对于外面的世界只是听孙儿们讲过，现在的孩子们有福气，生长在这么好的时代，想去哪就能去哪。而在过去，自己多走一步都得听头人的，而头人只让奴隶们永远都待在地里、草场上，哪里也不许去。民主改革后，自己又一心挂念地里的青稞和山上的牲畜，好不容易有了属于自己的财产，得好好照顾。后来公路通了，自己老了，也不想动了，孩儿们说要带自己去外面走走，而自己却怕万一回不来了可怎么办？家乡才是自己的最终归宿，自己的一生，自己的一切都只属于家乡这个地方。
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编辑：爱乐福
审核：西藏自治区妇联
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