湖盐middot黄金middot [复制链接]

龙虎林阿里小北线湖盐·黄金·古道·大湖区之梦狮泉河至革吉路段分新线和老线。沿朗久和左左方向行进，约40公里处会看到路边著名的朗久地热田，它那醒目的泉华出口，已经堆得像座座白蚁山一样。革吉距狮泉河镇仅公里多一点，不少司机会选择此地早餐，再往前的雄巴村是革吉一个重要的分路点，由此向南经亚热乡，可进入阿里东三县与日喀则仲巴县之间的交汇部。据我们经验丰富的司机讲，这一区域，能看到很多野生动物，狼也不在少数，除了主干道以北的区域，这一带应该算是很“无人区”感觉的地方了。革吉风光。旺久多吉摄出文布桑当乡进入改则县不久，又是下一个重要的分路口物玛乡。向南同样可到刚才所说的那一片“封闭区域”，有包括东三线最古老的寺庙麻米寺和麻米湖。麻米湖即地图所标的仓木错，也是著名的盐湖，它还有另一个非常动人的名字叫“玛旁雍之眼”。据改则县县志办的老师介绍，这个名字得源于麻米寺内一尊名为“玛旁雍错右眼”的自然生成的佛像。但可惜的是我们没能问出玛旁雍的左眼是否存在的答案。从物玛乡往北可到达著名的先遣乡。先遣乡也叫阿麻芒保，藏语意为“毛刺茂密”的地方。年8月1日，历经28天卓绝的死亡穿越，李狄三率队的进藏先遣连抵达阿里后的第一个驻地就在此处，其后的路线是由此往普兰再进驻噶大克。革吉县城。Mr.lonely摄物玛乡最出名之处还在于盛产砂金，并有古采金场遗迹。主要分布在物玛乡至先遣乡之间的色当、萨玛隆、久扎一线。据称在明末清初时期，大量来自日喀则的淘金民工，曾在此形成过一条长20公里的采金场，并遗留有不少矿坑矿道和采金工具。20世纪80年代后，这里已收归国有并进行有计划开采。出物玛后公路全在极为旷阔的草场中前行，5月的藏北这一带已经可以看到浅浅的季节型湖泊，它不似常年湖泊那般蓝，地平线与天幕常常在它灰蒙蒙极长一溜的湖面里混淆。当然更少不了大量野生动物的出现。其中，不包括天上飞的，白屁股的藏原羚（也叫黄羊，不少人会把它错认着藏羚羊）和肥硕而健美的藏野驴居多。小北线上常见的藏野驴。肖蜀成摄夜宿改则后出发的道路依然是物玛那一段的景致，但草场更阔，道路也更直，汽车就像奔驰在巨大的草地机场跑道上，并随时可腾空飞向前方的天际。洞错一带的山脚藏野驴也极多，不过据县里有藏北（主干线以北的区域统称）探险经历的人说，在改则县最北的木布乡东北方向，靠近尼玛县处的藏色岗日（米）神山和布若错湖区，各种野生动物几乎都在那一带迁徙中转并繁衍，场面足以用浩大形容。洞错是重要的分路口，一直往东可抵尼玛县和安多，称为安狮公路东段，往南绕过下岗江雪山即措勤方向，公路编号叫S道，结束于国道昂仁与萨噶县相接处的22道班。改则县街景。黎文摄急于从措勤县擦肩而过将成为阿里环线行上最大的遗憾。不为别的，只因这里有大湖扎日南木。下岗江雪山高米，是改则至措勤一线上少有的雪峰之一，于山口附近可近距离接触冰川之舌及冰塔林，并俯查山口以南冰河谷形态突出的地貌。下岗江再南的达雄村及达雄错湖区是西藏棕熊的出没区域。当地人会给你讲棕熊与人的故事，其大意是围绕“人参果”这一甜美食物争夺而引发的报复事件。据说这一带的棕熊入冬之前有储藏“人参果（一种野草的链珠状根茎，人畜皆喜食）”的优秀本领，而且量大品优，以前有好事而胆大的村民趁熊不备掘而夺之。冬眠醒后的棕熊当然不服，于是便会经常看到它们愤怒的身影出现在民房院落，站立身高近两米的这些大块头们也只是拿房门和院墙出出气后就怏怏而去，极少伤人事件。扎日南木措北岸的牧民。Mr.lonely摄过达雄村以南一系列的小山坡小山沟后，便会看到扎日南木错西北角的一片蓝，但那片蓝因为距离、地形原因，会在很不经意间被平淡地忽略过。当然造成这种失误的因素还会有急于赶回的心理，以及这一带同样诱人的白云山谷下的牧群。这种错觉同样适用于措勤县县城，因为县城地处扎日南木错西面的河谷低处，非得走到很近的地方，它才会陡然出现在视野中。措勤县塔克架地热喷泉。王炜摄扎日南木错绝非那种应该被错过的美景。出县城东北方向顺孙藏布前行，湖西头那一大片起伏有致的优质牧场就足以令人愉悦。然而顺此小道前行是很难看见湖面的，一路驶过村庄（这一带会有牧羊犬死命追咬汽车）、游牧点和小湖，大约60公里左右时过雄曲藏布，并抵达湖北岸那处卧龙般的木如山北谷时，湖面依然是藏着的。横跨过这条小山谷内一系列的“U”形波浪状深槽（实际上是扎日南木错已经干涸的古湖岸线，通过目测并结合googleearth测量，现今湖面与远古时湖面的高差竟达米以上），上到木如山东坡坡脊时，扎日南木错大湖区所构成的仿佛完全独立而超然的天地就跃然眼前了。扎日南木错（拍摄点：湖北岸山脊）黎文摄木如山是扎日南木错沿湖四大宝山之一，因富含石灰石一类的矿质，山体泛白，也称之为玻璃山或水晶山。该山蜿蜒最长，也最有气势，此山北头岩顶处有数窝鹰巢，鹰巢之下是自然形成的极似男女生殖器的阴阳山。木如山中段那面最白的主峰脚下，还刻有各式经文，其中有一处历史达百年的石刻被当地人称作“一见得解脱石经文”。这面经文中隐刻有吉祥八宝图案，能全部找出来的人自然是福报多多。经文上方的某处山洞中据说在文革期间还供奉过著名的铁桥大师汤东杰布的肉身遗体。其余三座宝山是东头的多泽山，出产铁矿，呈黑色，南段中间的铜山产铜，呈淡淡的黄绿色，西南角最接近县城的紫色小山据说出产一种被称为“瑟”的宝石。这四座山形独立的宝山均位于古湖岸线上，在木如山湖岸一带可清晰地看到。扎日南木错（拍摄点：湖北岸山脊）黎文摄木如山有一道形似闪电的半岛，斜伸进扎日南木错的正北中段。半岛东北头有一处插满经幡的黑色小石山，这里是观湖的最佳地点。由此望出，扎日南木错东北岸一线尚可观察到历次水位线的痕迹，湖岸是两三处牧圈和流云似的羊群，水岸相接处是弯弯有致的曲线，更漂亮的曲线出现在湖面，那是由风吹出来的阵阵水纹，徐静徐动如水蛇般灵性飘逸，并时有白浪及鸥鸟相伴。听当地人传说，年曾有人在山上看见湖中有一个宽5、6米长米通体黑色的水怪在游弋。不知这是否是将偶尔形成的奇特水纹看走了眼所致。木如山旁的扎日南木错湖岸多由礁石或卵石滩构成，走近湖岸时可亲近拍打在石滩上明澈的湖水，并嗅到阵阵清新的味道。扎日南木错（拍摄点：湖北岸山脊）黎文摄扎日南木错所处的大湖区还包括最著名的苯教神山圣湖区“达果雪山—当惹拥错”，和众多的高原湖泊。其中海拔米的重要神山——达果雪山位于昂仁县许如错的北端，这一大区域内的人们总是以此山的名义发誓。当惹雍错位于尼玛县，更是传说中象雄文化保留最多的地区。连通扎日南木错与当惹雍错西侧的文布乡，直到更北的尼玛县无人区，同时还是著名的野生动物迁徙与生息走廊。据措勤县当地人介绍，每年8、9月牧草丰美的季节里，成百上千一群群的藏野驴、藏羚羊、黄羊、岩羊等会遍布整个湖区，那时候，这个大湖所积蓄的生命力就会通过这些生灵体现得更为充分。扎日南木措旅游示意图。扎日南木错以后的阿里路段相对轻松，一路会经过号称海拔米实为米的桑木拉达坂，这个达坂平缓宜行，只是在北面上山路段较为破碎。我们在这里第一次看到了藏羚羊。再往前经过一个叫作“芝麻茶馆”的地方即出阿里地境。芝麻茶馆与一个名叫“打加错”的南北向湖泊相邻，沿湖20多公里后再过一个“打加芒错”的小湖，会有一座被司机称作“神山冈仁波齐之门”的黑色山峰，而著名的塔格架高温间歇喷泉就在这条山峰的拐角之处。滚滚白烟缭绕宛若地球鼻息的塔格架，是阿里送给我们此次行程的最后礼物。司机多布吉说：“围着冈仁波齐神山，终于转完了最大的圈。”我们深以为然。（本文节选自《西藏人文地理》9年7月刊，原文有改动。完整版本请在文末点击“阅读原文”，在官方微店订阅杂志，转载请注明出处及